予素厌见此等伤心惨目之情状蔡锷

/ / 2015-10-25
蔡公就是要用拼死一搏的行动让四万万同胞明白:企图用谎言窃取权力是行不通的;中国已经告别专制帝国,走向民主共和,中国人不能再被愚弄和奴役,要学会做国家的主人。 他向往民主共和,但又有别于当时多数革命者,他不爱把革命挂在嘴上。在蔡将军看来,革命...

  蔡公就是要用拼死一搏的行动让四万万同胞明白:企图用谎言窃取权力是行不通的;中国已经告别专制帝国,走向民主共和,中国人不能再被愚弄和奴役,要学会做国家的主人。

  他向往民主共和,但又有别于当时多数革命者,他不爱把革命挂在嘴上。在蔡将军看来,革命只是一时之手段;对一个国家来说,统一、团结、法治、秩序、建设,才是稳定而长久发展的基石。

  从考入军校到病逝,曾外公从戎仅十五载,已官至上将衔陆军中将;死后被誉为“近代军魂”,“武”的一面已经足够出色。而“文”的一面,也始终保持着书生本色。

  从蔡公这边来说,中华民国是他亲身参与缔造的民主共和国,作为国家元首的袁世凯和中央政府都是经过法定程序选举产生的,他没有理由不为这个国家和这个政府效力;而且,为中国打造一支能够抵御外敌侵略的国家军队,也是蔡公的平生夙愿。如果袁世凯只是想软禁蔡锷,又何必让他参与陆海军大元帅统率办事处这一军事核心领导机关的日常工作,让他掌握北洋军的内部信息?

  他对迷信革命、盲目革命始终保持着警惕和戒备。蔡将军领导云南新军发动重九起义时,有人押来两个满族军官欲杀之祭旗,被他制止;他还叮嘱进攻总督府的朱德,要尽力保证云贵总督李经羲及其家小的安全,起义胜利后把他们礼送出境。蔡公说:革命是为了推翻腐败恶劣的清朝政权,而不宜戕害个人;无论是汉族满族,还是革命派守旧派,大家都是同胞手足。

  蔡公在“武”之一面的成就,其实是他文化修养的体现。作为军人,他之所以善于理政、勇于赴义,而且心怀悲悯、极为克制地使用武力,正是出于一个知识分子对国家、民族深刻的认识和深切的爱,以及“吾曹不出,如苍生何”的历史使命感。这种文与武的高度契合,使蔡将军成为世人眼中的军人楷模。

  但蔡公偏不肯妥协,“非拼命干这一回不可”。作为他的妻子,需要多么坚强?需要付出多大的牺牲?如果蔡公是英雄,他背后的女人难道不值得关注和尊敬吗?看看蔡公在护国前线给“贤妹”潘夫人写的家书,柔软温存的一面袒露无疑,再迟钝的人也能读出那殷殷思念、绵绵爱意。

  进京两年,袁世凯是没有给蔡公带兵的军权,但那是因为蔡公非北洋出身,没有人脉根基,遽掌兵权恐难服众,所以要先帮他树立权威。培养一个重要的领导干部需要循序渐进,需要时间的积淀,这是政治操作中的常态。

  此外,本书真实地还原了蔡锷的爱情世界,即蔡锷的红颜知己是夫人潘蕙英,而非名妓小凤仙。蔡潘的故事唯美且缠绵,纠结着铁血儒将和烽火丽人之间的绝世恋情,九封遗存于世的家书,一段有关沉香木的传奇故事,将蔡锷和潘蕙英的爱情呈现在世人面前……

  而蔡公身上却还保有上古所谓“士”的传统,他的贞纯,他的朴质,他的正直,他义无反顾的自我牺牲,都让他闪耀着炫目的光芒,成为近世罕见的一人。

  唯有自身欲求极少之人,方能立得稳,行得正,抵得住各种诱惑。有人说1913年蔡公是被袁世凯诱骗进京加以软禁,此说属“事后论”,着实不确。必须承认,袁世凯是个有能力的军政强人,而且识才、爱才、用才。

  以蔡公的才干,无论国体如何,他都不必担心自己的前程。只要他稍微为自己、为自己的妻儿老小想想,选择袖手旁观,没有人会把他当历史的罪人;那样的话,家庭便可完整、幸福。哪一个妻子不希望如此呢?

  为了强撑起英雄美人的传奇,作者们不仅把小凤仙描绘成侠义的京城名妓,还要把蔡公扭曲成多情的风流将军。然而,想象丰富、妙笔生花的他们可曾设身处地地体会过,蔡将军的夫人在得知自己心爱的人要去做一件九死一生的事时是何心情?

  内容涉及蔡锷与袁世凯的较量、蔡锷和黄兴的交往、蔡锷和朱德的情谊以及蔡锷的抗日思想和廉政举措,事实上这也是中国近代史颇为重要的章节。

  蔡公不仅个头不高、身体瘦弱、容貌清秀,而且读书勤奋、思维清晰、思想犀利,从里

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康有为