康有为的人生之路唯有八字:挣钱我来 送死你去!康有为

/ / 2015-10-25
所以,在六君子死后,他就在全世界有华人的地方招摇,获得了大量来自群众的资金——他说是要花在救国事业上的,但实际上最后你知道吗?他在瑞典买了一个岛,现在是瑞典斯德哥尔摩东南面的富人区海滨小镇沙丘巴登,在岛上建起中国式的园林,取名“北海草堂”...

  所以,在六君子死后,他就在全世界有华人的地方招摇,获得了大量来自群众的资金——他说是要花在救国事业上的,但实际上最后你知道吗?他在瑞典买了一个岛,现在是瑞典斯德哥尔摩东南面的富人区海滨小镇沙丘巴登,在岛上建起中国式的园林,取名“北海草堂”。你自己想想:他一个文人,哪里来的钱买岛?哪里来的钱建园林?

  然而事实上,光绪没有给康有为衣带诏!“衣带诏”确实有,只不过是光绪皇帝在会见杨锐时,写给杨锐的!上面有“尔其与林旭、刘光第、谭嗣同及诸同志妥速筹商”等语。跟康有为没有直接关系,康有为之所以有恃无恐,因为这些人都被处死了,没人知道真相。

  康有为是玩政治的,所谓的政治,就是唐僧唱的:背黑锅我来 送死你去,生又何哀,死又何苦,如此云云。

  我们都知道,康有为赖以成名的第一部书,就是《新学伪经考》,这部书谁写的?你说那还用说,当然是康有为啦。实际上却不是,据钱穆考证,康有为此书“亦非自创,而特剽窃之于川人廖平”。廖平是谁?康有为同时代之人,1887年,他写成《今古学考》一书。两年之后,康、廖二人在广州两次会晤。再过两年,康有为宣布《新学伪经考》完稿。

  甚至,稍后康有为在陕西西安某寺参观时,还将寺中多卷珍贵的古版佛经装到他的骡车上试图盗走,结果被人发现并追回。另一次,康有为甚至向银行家余凡澄“借”了一幅十分名贵的字画,说是观赏,结果观赏许久都不肯还,试图据为己有。余凡澄多次讨要不得,没有办法,只能硬来——派许多人到康家强行索回。

  随后在戊戌变法前夕,康有为又写了一本《日本变政考》,反响很大。而据日本学者研究,这本书里的日本史实,也很不靠谱。“在大量收集和阅读日本书籍的过程中,他对明治维新的史实进行不少改动和捏造,借以适合中国当时变法改制的需要。这些改动大都和作者所建议的具体变法措施有着密切关系。”

  但是回过头想想,他从造假起步,目的其实说白了不就是谋富贵么?如果在国内谋不到富贵,他又为什么要在这里送命呢?为了发财,康有为又编造了一个新的谎言,就是所谓的“衣带诏”。康有为声称有光绪帝亲笔的“衣带诏”,为了拯救皇帝,向世界各地的华人筹款,到处招摇撞骗,聚敛钱财!

  此书出版之后,廖平大吃一惊,因为康有为这本书居然和自己的书颇为相似,他立刻去函质问, 康有为的回答则是没有。但,他自己不认。旁人却看得清楚,甚至他的徒弟梁启超都忍不住说了一句:“康先生之治公羊,治今文也,其渊源出自井研(就是廖平),不可诬也。”

  (康有为后来娶了多个老婆,年龄差距很大,当然这需要很多钱)既然是这样一个人,他对自己用造假手法营造出来的那些政治学说,也不可能会真的用自己的生命去维护。六君子,其实都是或多或少相信了康有为的游说,因此才与他站在同一战壕。没想到真的出事了,这个最早的发端者反而跑路了。

  所以,像康有为这样的人,你指望他能为了新政而付出自己的性命,只能说你太天真了。

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康有为